وفي غير ذلك فالمعركة إمّا أن تؤدّي إلى استيلاء معاوية على الحكم دون قيد أو شرط بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته والخيرة من أصحابه، وإمّا أن تؤدّي إلى قيام دولتين إحداهما في الكوفة وأخرى في الشام، وتبقى كلّ واحدة منهما في حالة صراع دائم مع الأخرى، وتنشغل عن مواجهة الأعداء الخارجيّين، وبالتالي إلى إنهاء الوجود والكيان الإسلاميّ.
فاختار الإمامعليه السلام الصلح على الاستمرار في المعركة، مقيّداً بشروط فيها مصلحة الكيان الإسلاميّ وكيان الجماعة الصالحة الّتي تضمن للشريعة بقاءها واستمرار حياتها.

لماذا اختار الإمام عليه السلام الصلح وعدم التضحية؟

إنّ مواقف الإمام الحسين عليه السلام هي الّتي تنسجم مع المصلحة الإسلاميّة العُليا بلا شكّ في ذلك ولا ريب. وهذا الموقف الصعب الّذي اختاره جاء نتيجة للظروف الّتي عاشها الإمامعليه السلام وفرضت عليه هذا الخيار والّتي يمكن اختصارها بما يلي:

أوّلاً: إنّ معاوية أحكم خطّته وأظهر نفسه بمظهر المسالم المحبّ للصلح وحقن الدماء، وأراد أن يُلصق بالإمام الحسين عليه السلام رغبته في القتال وإراقة الدماء.

ثانياً: إنّ استمرار القتال سيؤدّي قطعاً إلى قتل الإمام الحسن عليه السلام من قبل عملاء معاوية المندسّين في جيشه، وسيتنصّل معاوية من جريمة قتله. أو سيؤدّي القتال إلى تسليم الإمامعليه السلام إلى معاوية من قبل رؤساء بعض القبائل أو قادة الجيش، وفي جميع التقادير سيكون معاوية هو الغالب كما ورد ذلك في قول الإمام عليه السلام: "يزعمون أنّهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثِقْلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني، فيضيع أهل بيتي وأهلي،