سلوكه صلى الله عليه واله وسلم العسكريّّ والأمنيّ

يذكر المحلِّلون العسكريّّون أنّ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان قائداً عسكريّاً فذّاً، وقد أدار المعارك العسكريّّة التي خاضها ضدّ المشركين واليهود وغيرهم من أعداء الإسلام، بكفاءة وخبرة عالية، وهذه نماذج من سلوكه وتدابيره العسكريّّة والأمنيّة.

1 - التجسُّس العسكريّّ: ويبدو أنّه لم تخل معركة من معارك الإسلام الكبرى، إلّا واستخدم النبيّّ صلى الله عليه واله وسلم فيها التجسُّس العسكريّّ، وقام بجمع المعلومات عن العدوّ، واستطلع تحرُّكاته وأوضاعه المختلفة، عن طريق العيون والطلائع وغيرهم.

فعندما خرج إلى بدر، بعث بسبسة بن عمرو الجهنيّ وعديّ بن أبي الزغباء الجهنيّ يتجسّسان له الأخبار عن أبي سفيان وغيره.
وفي أُحُد أرسل صلى الله عليه واله وسلم الحبّاب بن المنذر إلى القوم، فدخل فيهم وقدّر عددهم وحجم عتادهم ونظر إلى جميع ما يُريد، وبعثه سرّاً وقال له: لا تُخبرني بين أَحَدٍ من المسلمين إلّا أن ترى قلّة فرجع فأخبره خالياً.

وقام بهذه المهمّة حذيفة بن اليمان يوم الخندق.
كما بعث عبد الله بن حدرد عيناً على هوازن لجمع المعلومات عن موقفهم وخطّتهم في حُنَيْن، وبريدة بن الحصيب عيناً على بني المصطلق، وعبد الله بن رواحة عيناً على غطفان وغيرهم كثير.

2 - الكتمان والسرِيَّة وأمن المعلومات: فقد كان صلى الله عليه واله وسلم يُحيط تحرُّكاته العسكريّّة بالسرّيّة التامّة، ويحرص على كتمان أهدافه والجهة التي يقصدها، حتّى عن المقرّبين، لئلا تتسرّب المعلومات الى العدوّ فيستفيد منها، وحرصاً منه صلى الله عليه واله وسلم على تحقيق عنصر المباغتة ومفاجئة العدوّ، فعندما قرّر النبيّّ صلى الله عليه واله وسلم فتح مكّة أخفى نياته ولم يُطلِع المسلمين على وجهته، وقال صلى الله عليه واله وسلم: "اللهمّ خذ العيون والأخبار عن قريش حتّى نبغتها في بلادها"⁸ .

وقد روي أنّه صلى الله عليه واله وسلم كان إذا أراد غزوة ورّى بغيرها.

ولم يكتف صلى الله عليه واله وسلم باتّخاذ هذه الاحتياطات، بل كان يُراقب الطرق ويتّخذ إجراءات أمنيّة مشدّدة، كمنع السفر ونحوه، كما في فتح مكّة، لئلّا تتسرّب المعلومات عن تحرُّكاته العسكريّّة عن طريق المنافقين والذين في قلوبهم مرض وغيرهم من أعداء الإسلام.

3 - الحرب النفسيّة: واستخدم النبيّّ صلى الله عليه واله وسلم الحرب النفسيّة ضدّ العدوّ، بُغية تحطيم معنويّاته وشلّ إرادته وتفتيت وحدته الداخليّة، وبثّ الرعب والخـوف واليأس في قلـوب أعدائه.
فقد كان يأمر أصحابه بهجاء قريش، وقد كان يقوم بهذه المهمّة حسّان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وغيرهما، وكان يقول صلى الله عليه واله وسلم: "اهجوا قريشاً فإنّه أشدّ عليها من رشقٍ بالنبل" ⁹.

وفي عمرة القضاء قال صلى الله عليه واله وسلم لأصحابه: "ارملوا بالبيت ثلاثاً ليرى المشركون قوّتكم" ¹⁰. فلما رمّلوا قالت قريش: ما وهنتهم.
وعندما سار لفتح مكّة ووصل إلى مشارفها أمر صلى الله عليه واله وسلم أصحابه في النهار بجمع الحطب، ولمّا دخل الليل أمرهم بالتفرُّق وإشعال النيران في كلّ مكان، ليوهم العدوّ بأنّه أمام حشد كبير لا طاقة له على مواجهته. حتّى إنّ أحد أصحابه يقول: لقد كنّا تلك الليالي نوقد خمسمائة نار حتّى تُرى من المكان البعيد، وذهب ذِكرُ معسكرنا ونيراننا في كلّ وجه حتّى كان ممّا كبت الله تعالى عدوّنا.

كما أنّه صلى الله عليه واله وسلم قبل أن يدخل مكّة فاتحاً استعرض جيش المسلمين، وأمر العبّاس بن عبد المطّلب أن يحبس أبا سفيان في المضيق الذي تزدحم فيه الخيل، حتّى ينظر إلى المسلمين وقوّتهم، فحبسه العبّاس، وجعلت القبائل المسلمة تمرّ مع النبيّّ صلى الله عليه واله وسلم كتيبة كتيبة على أبي سفيان، في أكبر استعراض للقوّة شهدته المنطقة آنذاك.